生成式AI驱动文博内容创造性转化的实践探索 ——以《探宝上博•百物看中国——因AI而生》为例

引言

  生成式AI正在重新定义影像的边界。在“AI+文博内容传播”领域，静态文物可以进入动态叙事，已经消逝的历史空间也可以被还原与重构。当技术变革给传媒领域带来深刻影响，如何利用AI赋能将文物知识转化为面向大众的传播内容，成为近年来文博内容创作领域持续探索的课题。

  《探宝上博·百物看中国——因AI而生》（以下简称《因AI而生》）正是在这一背景下开展的创作实践。项目精选上海博物馆50件文物，涵盖金石、陶瓷、书画、工艺等不同品类，单集为3-5分钟的轻体量，以小切口呈现从新石器时代到近现代的文化谱系与文明脉络。

  项目从2024年启动实验，到2026年完成制作，是一场在技术迭代中不断调整的创作实验：如何依托专业研究挖掘并讲述故事，如何借助AI赋能以“一物一策”拓展文博内容的多样表达，又如何在技术不断扩展想象的同时守住历史真实。本文结合近两年的创作过程，试图通过这一实践观察：生成式AI介入文博内容生产后，如何把博物馆知识转化为观众可进入、可理解、可感知的内容；知识、创意与技术之间的关系发生了怎样的变化，以及这种变化如何进一步影响传统文化的当代表达与大众传播。

一、从“探宝上博”到“因AI而生”：文博内容创新的持续演进

  《因AI而生》是一次延续既有经验的技术试验。项目承接了《了不起的宝藏·探宝上博》系列主题，借助AI赋能阐述国宝承载的中国精神、中国审美和中国价值观，多维度展示古代的技艺、审美、文化和生活方式。2021年第一季、2023年第二季，直至2026年全新升级的《因AI而生》，共同构成“探宝上博·百物看中国”的内容矩阵。《探宝上博》前两季曾先后获得第28届亚洲电视奖“最佳短视频”、2022年度中华文物新媒体传播精品、首届中华优秀传统文化视听大会最佳短视频等多项荣誉，全网传播量过亿，这也为项目第三次迭代积累了创作经验和IP品牌效应。截至目前，《因AI而生》已获评2026年度中华文物新媒体传播精品推介“精品项目”、上海电视艺术家协会第七届短视频大赛“标杆影像作品”，首集《秋山玉炉顶》斩获“品质东方·AI漫剧大赛文化传播价值奖”。项目还入围首届“这里是上海This is Shanghai”全球短片征集计划“优秀提名”，成为打造文化传承创新发展的上海样本。

  作为文博领域“AI+内容传播”的实践样本，《因AI而生》被定位为AI驱动文博内容创造性转化的实验性项目，目标是探索生成式AI在文博领域传播的可行性，以及AI赋能如何真正转化为文博内容的创作与传播能力。

  《因AI而生》被认为是“中国首部AIGC文物微短剧系列”，项目以“微短剧”为内容形态，每集围绕一件文物，从人物、事件和生活方式中提取故事，以情节和情感组织知识，使文物进入可感知的叙事情境。“因AI而生”也形成了与“因爱而生”的语义联想：AI指向技术赋能，“爱”则指向情感连接，最终让文物背后的生活经验与文化价值重新进入当代观众的感知。

  在项目启动创作到完成播出的两年里，生成式影像技术经历了多轮迭代。随着模型在画质、动作、人物一致性和参考控制等方面不断提升，连续叙事和规模化生产的实现条件不断改善。尽管技术迭代释放了更多影像表达空间，却将人的工作重心进一步推向知识理解、创意策划、叙事组织、审美判断和真实性把关。

  团队以上博专家研究为学术支撑，为不同文物制订相应的创意文案与视觉方案，并在创作过程中不断调整内容与技术的结合方式。生成式AI的介入，使文物知识、故事构思与影像实现不再彼此分离：对文物知识的转译重构了叙事，技术能力又拓展并修正原有创意。知识、创意与技术由此形成持续互动、相互校正的生产关系。

二、让知识进入情境：生成式AI拓展文博叙事表达

  明代陆深的《行书上海二日游诗二首》册是整个系列中最能说明“知识如何成为故事”的作品之一。与陶俑、青铜器等文物不同，书法作品很难直接转化为叙事。如果只从作者、笔法、年代和艺术价值入手，很容易回到传统书画节目的讲解方式。

  基于作品的书画研究成果为创作打开了思路。上海博物馆专家对作者陆深生平、500年前上海水系、舟游路线、古今地名及相关书画进行了系统梳理。陆深当年的行迹，与今天的陆家嘴、静安寺、五里桥、肇嘉浜、塘桥等城市空间形成大量对应。原本散落在书画研究、历史地理和城市水系中的信息，被重新整合进一条有人物、有路线、有行动的“二日游”；创作方向逐渐显现——陆深带领观众穿越回500年前的上海CityWalk。古今地名不再是孤立知识点，而成为人物行进的坐标；500年前的上海，也重新与今天人们熟悉的城市经验连接起来。

  这种连接又落实到影像。《陆深愿丰堂会仙山图》中的园林假山，与今天陆家嘴“三件套”的高楼轮廓形成视觉联想，于是有了从城市天际线逐渐变为500年前园林假山的转场；南溪草堂的文人轶事，也被带入这场古代上海漫游。当代城市、历史空间和古代书画由此进入同一段连续叙事。它完整呈现了一次文博知识的创造性转化：专家研究提供知识依据，导演完成海量信息的取舍、关联和故事重组，生成式AI则使原本实现成本很高的古今穿越的空间转换获得新的视听表达。

  如果说《行书上海二日游》解决的是“知识怎样成为故事”，《秋山玉炉顶》面对的则是如何通过AI赋能进入真实的叙事情境。片中围绕“秋山”题材展开场景复原，并参考辽代“秋捺钵”及金代延续发展的秋季围猎传统，对人物服饰与狩猎场景进行了大量考证。AI生成画面呈现出超写实风格与电影质感的逼真效果。这说明在充分考据和专业约束的前提下，生成式AI不仅能够完成复杂历史场景的重建，也能够呈现出过去文博影像中较难实现的电影化视觉效果和身临其境的现场感。

  两个案例形成了一种互补：《行书上海二日游》说明，内容创新首先来自人的知识理解和故事发掘；《秋山玉炉顶》则显示，当创意已经形成，AI技术能够显著拓展创意影像的实现空间。

三、“一物一策”：生成式AI拓展文博内容的多样表达

  《因AI而生》中50件文物的连续制作表明，生成式AI并没有把内容推向一种趋同的“AI风格”，反而拓展了根据文物自身特征选择不同叙事方式和视觉语言的空间。当人物、场景、材质和视觉风格拥有更多生成可能，创作反而更需要回到文物本身，根据不同的历史语境、文化气质和叙事需要选择表达方式，“一物一策”的差异化特征因此更加突出。

  《彩色釉陶骑马女俑》从帷帽、胡服与骑马出行进入丝绸之路文化交流与唐代女性社会生活。《银印龟钮》采用复古游戏风格，设定电子宠物的概念叙述古代钮印知识。《淀湖送别图》将迪士尼风格的动画化人物与江南文人画的空间意境巧妙地结合起来。《商鞅方升》借助黏土动画风格进行拟人化的形象塑造，赋予这件青铜量器一种“反差萌”。《“笑谈间气吐霓虹”石章》以动漫改编武侠风展现文人金石风骨。写实、3D卡通、漫画、古风、水墨动画、游戏设定等视觉方式，恰如其分地呈现在不同分集里。

  AI提升了部分制作环节的效率，也使流程标准化成为可能。创作团队首先从文物资料与研究成果中寻找故事入口。文案阶段同步考虑人物、空间和镜头，团队据此进行视觉开发，成片后再经专家审看和反复修改。但实践表明，文博内容很难真正“批量生产”。面对不同文物，创作仍然需要重新判断讲什么、怎么讲、什么值得呈现、哪些可以想象、哪些必须严格遵循史实。因此，可以逐渐稳定的是流程与方法，而不是具体的故事和视觉模板。AI并未简单降低创作难度，而是在重新分配难度。技术可以让效率提升，但内容创意本身始终是独一无二的。

四、从“视觉可信”到“历史真实”：AI+文博内容的真实性边界

  生成式AI介入文博内容生产后，也带来真实性风险。生成画面的视觉逼真度越高，越容易遮蔽其中可能存在的史实偏差。对于文博AIGC而言，行业痛点与核心难点在于：如何使具有不确定性的生成结果受到史实依据与叙事意图的双重约束，在视觉想象与历史真实之间建立可控的边界，使技术想象始终建立在可靠的知识基础之上。

  制作《北宋青白釉注子温碗》时，AI生成的酒楼饮酒场景中，人物幞头、交领袍服和桌面酒具基本贴合宋代，但背景中的木雕隔扇门、厚重家具和厅堂装饰却明显带有明清风格。在后续的创作实践中，团队以文物数字资产作为“锚点”，严守数据底座，规避AI幻觉，在动态生成阶段，管控AI自由形变的生成策略，确保严格遵循文物的原始几何形态与真实逻辑。

  然而，约束并不意味着削弱想象，在技术实现层面，团队通过高保真数字孪生与AI重绘，结合多视角采样、结构重建和基于物理规律的材质光影还原，最大程度保留文物的尺度、结构、材质以及岁月侵蚀留下的细节。在制作《春秋镂空蟠龙纹鼓座》时，技术团队依据高清影像和三维资产建立文物形态，结合专家研究和鼓座铸造工艺推演其初铸状态，以类似延时摄影的方式呈现青铜从新铸、使用、埋藏、氧化到今天的变化过程。对青铜的锈蚀肌理与微观细节的展示，带来了更富层次的视觉呈现。

  基于文物内涵的视觉化延伸，实现了让文物“活起来”的生动叙事。在这里，AI以一种近乎隐形的方式，重构观者与文物之间的观看关系——技术退后，历史重现，文物得以在当代语境中，保持其应有的克制、尊严与深度。

五、从技术运用到内容重构：文博AIGC的价值实践与未来思考

  《因AI而生》的创作，恰逢AI技术快速跃迁的两年。过往繁复的工作流被整合进更通用的模型与平台。技术进步降低了历史场景重建、连续人物叙事和多样视觉表达的实现门槛，也使诸多过去受制于技术实现的创意得以真正进入文博内容生产。

  这种变化正在文化与科技融合的大背景中发生。《世界互联网大会文化遗产数字化案例集（2026）》收录的45项实践，已覆盖保护、考古和展示利用等领域；AIGC、数字孪生、VR大空间等技术正在改变文化遗产保护、阐释和传播的方式。国家“人工智能+”行动也明确提出，推动人工智能在繁荣文化生产、增强文化传播、促进文化交流中展现更大作为。《中国AI影视发展报告（2025—2026）》则显示，AI已覆盖影视创意、拍摄、后期、宣发、运营全流程。

  但技术普惠也带来了另一面。随着AI创作越来越依赖通用模型和开发平台，技术路径趋近、操作门槛下降，依靠画质和视觉风格很难形成差异化。当AI开始具备资料归纳、文案生成、故事构思甚至分镜设计能力，也意味着同质化现象可能从画面进入叙事本身。

  因此，《因AI而生》作为“AI+文博内容传播”的实践样本，其意义并不只是验证一种新的制作方式，而在于观察生成式AI进入专业文化传播领域后，知识生产、内容创造与大众表达之间的关系正发生怎样的变化。习近平在《加快建设文化强国》中指出，“文化与科技相生相促。要探索文化和科技融合的有效机制，用互联网思维和信息技术改进文化创作生产流程”，同时强调“文化创造核心在人”。随着AI进一步进入内容生产，人的专业价值也将更多体现在知识选择、意义发现、叙事判断和真实性把关上。国外研究同样指出，生成式AI可以提升面向公众的文化遗产文本的可读性与生产效率，但在涉及文化敏感性和较高阶专业技术要求的任务中仍存在明显局限，无法替代文化遗产专业人员。当技术趋于普及，差异化就体现在文化理解、原创判断与内容组织能力之中。

  对于创作者来说，重要的并非掌握AI工具，而是能否把专业知识与文化资源转化为公众愿意理解、能够感知并产生连接的当代表达。创作者更重要的任务，是决定什么值得被记住、被解释，并以怎样的方式继续进入当代生活。

  从这个意义上说，生成式AI拓展的不只是文博影像的制作边界，也在拓展传统文化进入当代传播的路径。未来值得继续探索的，是如何借助新的智能传播能力，使文物所承载的历史知识和文化价值更有效地进入今天的公共文化生活。技术可以改变文化被讲述的方式，而传播真正需要完成的，始终是让历史与今天重新发生联系——这正是“AI+文博”从技术创新走向传播创新更为核心的意义。

（作者简介：王琳琳，上海广播电视台融媒体中心主任记者；

汤世芬，上海博物馆党委书记、中国博物馆协会博物馆管理专业委员会主任委员）

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